RACHID Ossama - bonnes_sources

Comment vous imaginez google en 2010?

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Sun, 17 Jun 2007 01:25:00 +0200

Que sera google en 2010? est le titre d'un article publié par Le journal du net proposant un ensemble d'avis d'expert qui ont suivi le développemnt du google dés sa création en 1998,
Il y en a ceux qui voient que google sera plus puissant et plus perfomant de telle sorte à ce qu'on peut discuter avec lui pour trouver les informations qu'on cherche, et ce développement pourra être fait sans changement du métier, alors qu'il y en a d'autres qui pensent que google sera Microsoft en offrant des applications telles que l'office en ligne, sinon la régie publicitaire des tv n° 1 au niveau mondial (et cette vision peut être justifiée par l'achat de youtube par google, qui a déviné un changement des attitudes à l'égard de la télé par les consommateurs). La vision pessimiste est toujours là, google en tant qu'un empire qui régne sur un immense univers de données ne pourra resister à gagner beaucoup d'argent en oubliant la base de sa réussite qui est la gratuité rentable des services. Cette attitude pourra engendrer une réaction négative de la part du public.
D'ailleurs les adeptes de cette dernière vision voient que c'est une trajectoire normale de toute sorte d'entreprises, à ses débuts, l'histoire de Microsoft est aussi celle de deux gars dans leur garage qui font face au dominant de l'époque : IBM. Ajourd'hui, le dominant est Microsoft, et Google a toujours l'image de la jeune entreprise innovante. Mais en 2010, son image sera celle de big brother.
Personnellement je vois que google ne changera pas sa stratégie qui est la gratuité rentable, parceque cette technique a démontré son éfficacité et constitue une clé de réussite durable adaptée à la nature humaine.
Ne cliquer surtout pas sur ces liens

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Que pensez vous? votre avis nous interesse

Offshore : Les Américains en mission au Maroc en 2007

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Wed, 29 Nov 2006 18:55:00 +0100

C’est l’APEBI (Association des Professionnels de Technologies de l'Information) qui vient projette d’organiser ce voyage en partenariat avec l'Association des Professionnels marocains en Amérique (AMPA). L’idée est le fruit d’une rencontre organisée par l’AMPA, à San Fransico, à destination des « C-level » marocains exerçant au sein des entreprises NTIC de la Sillicon Valley, auquel l’Apebi a pris part.
L’Apebi est intervenu lors de cet événement sur la thématique « Morocco IT Offshoring: Opportunities & Challenges for Global Competitiveness ».
Cette manifestation a permis aux intervenants de partager leurs expériences en Offshoring au Maroc et d'inciter les sociétés américaines opérant dans le domaine des technologies de l'information à délocaliser leurs activités au Maroc et à tirer ainsi profit des opportunités et avantages qu'offre l'Accord de Libre-échange (ALE), conclu entre le Maroc et les Etats-Unis.
Lors de cette rencontre, Marc Onetto, ancien cadre administratif de Solectron, General Electric et Exxon, a présenté les critères dont les sociétés américaines tiennent compte pour sélectionner un partenaire en matière d'offshoring. Pour sa part, L’APEBI, a présenté les atouts du Maroc en tant que première destination de l'Offshoring.
A cet effet, des opérateurs Nord-Américains ont fait part de leurs expériences en matière d’Offshoring au Maroc pour le compte du marché U.S.
Messieurs Ali Mouline de Co.Assur et Mark Miles, de SlientClick.com, ont ainsi présenté leurs success stories en termes de modèle d’offshoring en IT auprès d’opérateurs marocains.
Ils ont de ce fait encouragé la plupart des décideurs nord-américains à en faire de même, qualifiant leurs expériences de « positive à ce jour ».
La rencontre a été marquée également par la participation des professionnels maroco-américains de plusieurs régions des Etats-Unis, en plus des responsables exécutifs du Silicon Valley.
Source menara.ma

Les virus sur téléphones mobiles se développent mais restent sporadiques

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Sat, 25 Nov 2006 18:55:00 +0100

Le développement de téléphones aux fonctionnalités multiples (accès internet, transmission d'images ou connexions sans fil) entrouvre la porte aux hackers qui peuvent pénétrer un appareil et répandre des virus de téléphone en téléphone, selon des professionnels présents au salon de la sécurité informatique à Paris.
Le danger reste cependant loin de celui que l'on côtoie quotidiennement en allumant son ordinateur.
Depuis leur apparition en 2004, 319 codes malicieux visant des mobiles ont été recensés, un chiffre marginal par rapport aux 200.000 concernant les ordinateurs PC, selon la société finlandaise F-Secure.
Leur nombre a toutefois plus que doublé depuis le début de l'année 2006.
Parmi ces codes, 52 sont des virus ou des vers, 261 des "chevaux de Troie", trois des logiciels espions et seuls trois ciblent Windows Mobile, le système d'exploitation Symbian étant bien plus répandu, détaille Eugenio Correnti, directeur technique de F-Secure.
Comme pour les premiers virus informatiques, les codes malicieux mobiles, provenant principalement d'Europe et d'Asie, restent le fait d'individus isolés et non de réseaux criminels.
Ils n'en sont pas moins nuisibles pour l'utilisateur touché: le virus "CommWarrior" provoque des surfacturations téléphoniques en envoyant des MMS, le cheval de Troie "Skull", qui remplace les icônes par des têtes de mort, rend le téléphone inutilisable, tandis que le logiciel espion Flexispy surveille appels et SMS.
Ces virus "proof of concept" se sont répandus mondialement "mais pas dans une diffusion pandémique tout simplement parce que le parc de téléphones susceptibles de propager le virus n'était pas suffisant", explique Pascal Lointier, président du Club de la sécurité de l'information français (Clusif).
La popularisation des téléphones 3G ou avec fonctionnalité sans-fil Bluetooth laisse la voie à une attaque d'une toute autre ampleur.
Actuellement, les virus se propagent par Bluetooth, MMS, téléchargements sur Internet et l'insertion de cartes mémoires, mais pas encore par SMS, wi-fi ou messageries instantanées, selon M. Correnti.
La confiance envers le téléphone mobile vacillera quand se produira la première pandémie virale.
"C'est la première fois où ça va faire mal", estime M. Lointier, car elle testera la réactivité du secteur et le déploiement de logiciels antivirus.
Il refuse cependant de céder aux sirènes alarmistes. "Pour l'instant, c'est plus aux éditeurs anti-virus et aux opérateurs télécoms d'être vigilants et ils le sont", assure-t-il, ajoutant que 2006 n'a connu que des évolutions mineures de ce risque.
"Il y a cinq ans, j'étais sûr que les virus sur mobile n'existeraient jamais", que les sociétés de téléphonie seraient très attentives à la sécurité, affirme Eugène Kaspersky, de la société russe d'antivirus Kaspersky Lab, regrettant la prédominance de la course technologique.
"Nous voulons des systèmes flexibles pour installer de nouveaux logiciels, les personnaliser. Et plus les systèmes sont flexibles, moins ils sont sûrs", ajoute-t-il.
Les attaques sur mobiles ont beau être encore rares, la vigilance s'impose: "ne pas avoir comme code PIN son code de carte bleue et activer Bluetooth seulement quand on en a besoin en veillant à le masquer", conseille M. Lointier.
Source menara.ma

2 millions de Marocains de plus seront «branchés»

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Thu, 23 Nov 2006 18:56:15 +0100

Etalé sur quatre ans (2006-2011), ce programme a été établi sur la base d’un recensement (le premier du genre) de toutes les «zones blanches» (zones non desservies en moyens de télécommunications).

Le recensement effectué a dénombré environ 9200 localités non desservies jusqu’alors, soit environ deux millions de Marocains qui n’auraient pas accès aux services de télécommunications. Le programme « Pacte » a pour objectif justement de desservir ces habitants des zones blanches.
Le Comité a également approuvé la mobilisation des fonds du Service Universel pour soutenir en priorité, durant les 4 prochaines années, l’aménagement numérique de ces localités.

D’ores et déjà des projets relatifs au SU sont entamés et dont la réalisation correspond aux prévisions initiales. Il s’agit notamment de 1226 localités rurales devant être desservies avant fin 2006. Ce projet a nécessité une enveloppe de 450 millions Dh.

Le programme GENIE figure aussi parmi les projets abordés. Il consiste en la généralisation de l’accès à Internet et l’équipement en salles multimédia de l’ensemble des établissements scolaires publics.

Près de 30.000 stations de travail vont être déployées durant les six mois à venir, représentant plus de 25% du programme global et nécessitant un investissement de 280 millions de dirhams.

Enfin, s’agissant de l’année 2007, le Comité de gestion a validé 4 projets qui devraient desservir plus de 330 localités rurales en télécommunications, pour une enveloppe de près de 248 millions de dirhams. Leur réalisation devrait être achevée fin 2007.
Source; menara.ma

Que pensez vous de ce qui a été dit sur le Ramadan dans cet article publié par TelQuel?

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Fri, 20 Oct 2006 22:02:25 +0200

Nous avons reçu ce courrier d'une lectrice non musulmane qui a préféré garder l'anonymat. Et pour cause : elle y énumère les raisons qui la poussent, tout en respectant l’islam, à détester le mois de Ramadan. Edifiant. C’est ramadan. Un mois censé être le préféré pour beaucoup de Marocains, un mois dédié à la famille, à la compassion et à l'introspection spirituelle. Mais c'est sans aucun doute la période que j'aime le moins dans l'année et je ne suis pas la seule. Pourquoi donc ? Est-ce en relation avec le fait que, pendant le Ramadan, les gens semblent s'arrêter de travailler, que la productivité se réduit à un niveau symbolique ? Ou est-ce parce que les gens semblent être taciturnes, agressifs et d'une humeur massacrante tout au long de la journée ? Ou peut-être parce que je vois des diabétiques et des femmes enceintes jeûner, bien que leur religion les autorise à ne pas le faire, juste parce que la pression sociale est si forte qu'ils pensent ne pas avoir le choix ? Est-ce le fait que, tout l'après-midi, les automobilistes ne se soucient guère de l'existence de piétons ? Peut-être aussi parce que, durant cette période, la criminalité semble exploser et que la police se fait remarquer par son absence ? Où est-ce parce que mes amis qui ont choisi de ne pas jeûner n'ont nulle part où déjeuner et sont obligés de manger, furtivement, dans leurs bureaux ? Où peut-être parce que quand je me promène en mâchant un chewing-gum, je suis effrayée par les regards qu'on m'adresse ? Est-ce le fait que cette fameuse tolérance envers les non-musulmans, tellement vantée, ne se trouve nulle part ? Les tentatives de mon époux, un blond aux yeux bleus, d'acheter de la crème glacée pour nos enfants, n'ont rencontré que des reproches à propos du “péché” qu'il était en train de commettre. Non, le Ramadan ne semble pas dissuader notre voisin le Haj de battre ses enfants, de ne pas payer décemment sa femme de ménage, ou de commander sa petite bonne âgée de huit ans. Chaque fois qu'il me rencontre, il me répète qu'il est un homme pieux, qu'il a été à la Mecque non pas une, mais plusieurs fois. Je me demande, chaque fois que je le vois, à quoi ce voyage lui a vraiment servi, s'il ne l’a pas aidé à devenir une meilleure personne… Le genre de personne qui applique les valeurs de sa religion, et pas seulement durant le Ramadan. “Au nom d'Allah, Le Clément et Le Miséricordieux”. N'est-ce pas ce qu'il répète plusieurs fois par jour ? Mais comprend-t-il vraiment ces mots ? J'aime le Maroc, mon pays d'adoption. Et plusieurs de mes amis sont des Marocains. Je respecte la religion musulmane. Mais je ne comprends pas pourquoi ce serait l'affaire de tout le monde (sauf la mienne) si je prie ou si je jeûne. Pourquoi les gens me posent-ils cette même question si souvent ? En quoi cela les concerne-t-il ? Est-ce sur cette base qu'ils vont juger si je suis une bonne personne ? Est-ce que le fait que je ne jeûne pas fait de mon voisin El Haj une “meilleure” personne que moi ? Je crois que la religion est une affaire personnelle, une affaire entre des individus et leur Dieu. Pas une affaire qu'on refile à d'autres ou une question qui peut être gérée par l'Etat. L'Etat ou qui que ce soit d'autre peut-il rendre quelqu'un plus religieux ? Et si c'est leur objectif, comment peuvent-ils en même temps prôner la tolérance pour ceux qui n'ont pas les mêmes croyances ? Et plus que toute autre chose, le Ramadan est le mois que j'aime le moins parce qu'il me rappelle qu'en écrivant cette lettre, je ressens le besoin de le faire dans l'anonymat, par peur de soulever la fureur de certains musulmans contre ma famille et moi. Oui, même au Maroc ! Je peux vous assurer que je ne suis pas la seule à ressentir cela. Loin, loin de là. Il n'y a aucune tolérance pour les gens qui pensent comme moi. Et croyez moi, nous sommes nombreux. Oui, c'est Ramadan. Et j'ai hâte que cela se termine.
Source: copier coller telle qu'elle est de TelQuel
Personnellement je vois qu'elle a raison de ne pas aimer ce mois sacré vu les comportements irresponsables de plusieurs marocains/marocaines. Que pensez vous?

Ceux qui ont choisi de ne pas faire le Ramadan

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Thu, 19 Oct 2006 16:55:34 +0200

PAS DE COMMENTAIRES
14% des Marocains ne font pas la prière, mais il n’y a aucune enquête sur le nombre de ceux qui ne pratiquent pas le Ramadan.
Dans la conscience collective, jeûner est un acte social plus que religieux, et ne pas jeûner est plus répréhensible que ne pas prier. Manger en public est passible d’une peine de un à six mois de prison, pour «atteinte à l’ordre public».
Que la majorité des Marocains, par conviction religieuse ou conformisme social, jeûne pendant le Ramadan est une évidence. Mais ne pas reconnaître qu’il y a aussi des milliers de Marocains qui refusent, pour une raison ou une autre, de le faire, c’est se voiler la face. Ces non pratiquants, à cause d’une loi les pénalisant s’ils mangent dans les lieux publics, et d’une société très sourcilleuse quant à la pratique de ce rite religieux, se débrouillent comme ils peuvent pour grignoter un morceau par-ci, boire un café ou allumer une cigarette par-là. Discrètement, toujours à l’abri des regards de leurs coreligionnaires pratiquants, à l’affût de toute incartade vis-à-vis de ce pilier de l’islam.
Comment font-ils ? A chacun sa recette. Ce fonctionnaire, âgé de 50 ans, marié et père de trois enfants, ne jeûne plus depuis qu’il avait dix-huit ans. Chez lui, il assume parfaitement sa non-pratique du Ramadan. Il raconte : «Je prends mon petit-déjeuner comme en temps normal, mais plus copieusement que d’habitude. Horaire continu oblige, je ne mange plus rien jusqu’à la rupture officielle du jeûne. Quand vient la rupture du jeûne, elle nous trouve tous autour d’une table bien garnie de mets spécial Ramadan, à l’instar des autres Marocains. Même si je ne jeûne pas, j’aime l’ambiance du Ramadan, surtout le soir». Sa femme et ses enfants ? «Nous nous sommes rencontrés à l’université, ma femme et moi, et sur ce point, nous avons toujours été d’accord. Quant aux enfants (entre quatorze et vingt ans), nous n’intervenons jamais dans leurs convictions religieuses. Deux de nos enfants jeûnent, ils se réveillent même la nuit pour prendre leur s’hour ; quant au troisième, l’aîné, il donne l’impression de jeûner, mais je n’en suis pas sûr».
Ce genre d’attitude n’a rien d’exceptionnel. On la trouve dans certains milieux d’intellectuels, des familles occidentalisées, chez des personnes ayant une sensibilité de gauche. Un professeur d’université ayant flirté avec les idées de gauche dans les années 1970 reconnaît que, à quelques exceptions près, tous ses anciens camarades de fac qui ne jeûnaient pas du temps de l’université «n’ont pas changé leurs habitudes d’un iota». Même si leurs familles jeûnent, eux sont restés fidèles à leurs convictions d’antan.
Ce professeur n’a pas non plus changé, mais au moins, comme dans le précédent témoignage, l’ambiance de Ramadan est prégnante chez lui. Tel n’est pas le cas de certaines personnes, peu nombreuses certes, qui ne modifient en rien leurs habitudes alimentaires pendant ce mois, sauf qu’elles ne mangent pas à l’extérieur. Ainsi fonctionne cette famille casablancaise qui s’attable pour ses trois repas quotidiens : chez elle, Ramadan n’existe pas. C’est un choix, explique le couple. «Ça a été ainsi depuis toujours, nos enfants ne se sont jamais posé de questions, tant il leur semble évident de ne pas jeûner à la maison. Mon mari et moi avons surtout refusé d’être hypocrites dans notre relation avec eux, mais aussi avec tous les autres membres de nos deux familles : tout le monde est au courant et tout le monde a fini par respecter notre choix».
Ils jeûnent devant les enfants mais se ruent sur la cafetière dès que ceux-ci ont le dos tourné
D’autres en revanche, plus «hypocrites» jouent double jeu et veulent sauver les apparences : ils font semblant de jeûner devant leurs enfants (et la bonne, bien sûr) mais dès que ces derniers sont absents, ils se précipitent pour se faire un café à la hâte, ou fumer une cigarette.
Pour nombre de Marocains qui ne font pas Ramadan, manger n’est pas le plus important. Par commodité, ils s’en abstiennent, mais refusent de faire la moindre concession sur le café et le tabac : «Sans cela, je suis incapable de travailler», avouent sans détour certains d’entre eux. Certains cadres de sociétés, pourvus d’une cafetière dans leur bureau, s’en servent sans scrupule et en toute quiétude, mais ils ferment la porte et ouvrent les fenêtres dès qu’il s’agit d’allumer une cigarette, à cause de l’odeur. «Plutôt par respect pour les autres employés de la société qui jeûnent, que par méfiance ou par peur de leurs réactions. C’est un secret de polichinelle : tout le monde sait que nous ne faisons pas Ramadan.» Les petits employés, eux, n’ont d’autre choix que de s’enfermer discrètement dans les toilettes pour aspirer rapidement et goulûment quelques bouffées.
72% de Marocains prient de façon régulière, 14 % ne prient pas
Combien sont-ils à ne pas jeûner au Maroc ? Impossible de répondre à cette question, faute d’enquête sur le sujet. Dans la synthèse de l’enquête nationale sur les valeurs publiée dans le rapport du Cinquantenaire, toute une partie est consacrée aux pratiques religieuses des Marocains, mais, fait étrange, pas un seul mot sur la pratique du Ramadan, pratique pourtant aussi religieuse que les autres. Cette omission s’explique, selon Hassan Rachik, chercheur et rapporteur de la synthèse précitée, par le fait que «l’échantillonnage était national et il [qu’il]est extrêmement délicat de poser à des Marocains musulmans ce genre de question. Déjà, quand on leur demande s’ils font la prière, ils tiquent».
Impossible, partant de là, de donner des chiffres. On peut, à la limite, se faire une idée, en opérant une extrapolation des résultats de la même enquête sur les gens qui ne font pas la prière. Comparée à d’autres obligations religieuses, cette dernière est la plus régulière, constate l’enquête : «La majorité (72%) prie de façon régulière, 14% de façon non régulière et 14 % ne prient pas». On peut logiquement en conclure que c’est parmi les 14% qui n’ont jamais fait pas la prière qu’il faut chercher la proportion de Marocains qui ne pratiquent pas Ramadan, car ceux qui prient jeûnent ipso facto, et le contraire serait absurde. Toutefois, il serait imprudent de considérer que les 14% de Marocains qui n’ont jamais prié de leur vie s’abstiennent tous de jeûner. La société peut en effet leur passer le fait de ne pas prier, mais jamais celui de ne pas jeûner. L’acte de ne pas jeûner est en effet considéré comme un manquement religieusement et socialement impardonnable. Pourquoi socialement ? Parce que, répond Noureddine Zahi, sociologue, «par rapport aux autres rites religieux, Ramadan est un rite collectif qui puise sa force d’une conscience collective, à l’inverse de la prière qui est une pratique individuelle. C’est une contrainte sociale, sociologiquement parlant, qui s’impose à toute la collectivité musulmane, même à ceux qui, pour une raison ou une autre, ne veulent pas s’y résoudre.
«Au-delà du fait religieux, poursuit-il, en raison de cette dimension sociale, un sentiment de culpabilité s’installe chez celui qui ne jeûne pas. Dans notre société, il est très difficile d’échapper à cette contrainte sociale». Laquelle contrainte, on le constate chaque jour, s’est encore exacerbée avec la prolifération des groupuscules islamistes, ajoute N. Zahi. Notre société serait-elle devenue moins tolérante ?
«Non, mais il y a actuellement un encadrement islamiste qui lui donne l’air d’être moins tolérante», répond Noureddine Zahi.
Entre les cinq piliers de l’islam - chahada, haj, zakate, prière et jeûne du Ramadan, c’est le non-respect de ce dernier qui est en effet le plus répréhensible, et qui est triplement sanctionné : au plan religieux, au plan social, et même par le droit positif. En effet, l’article 221 du Code pénal marocain est clair : «Celui qui, notoirement connu pour son appartenance à la religion musulmane, rompt ostensiblement le jeûne dans un lieu public pendant le temps de Ramadan, sans motif admis pour cette religion, est puni d’un à six mois d’emprisonnement et d’une amende de 12 à 120 DH». Lourde sanction, mais aussi «atteinte à la liberté individuelle», s’insurgent les plus téméraires parmi les non-pratiquants. La loi pénalisant la non-observance du jeûne n’est pas là pour défendre la religion, rétorque un juriste, «mais pour défendre l’ordre public». Sera-t-elle un jour abolie ? C’est une autre histoire.
Source: Copier coller telle qu'elle est de La VieEco

Un blog pour trouver sa femme ? Un Anglo-canadien a tenté le pari

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Sat, 07 Oct 2006 16:20:00 +0200

"Mon nom est Allan Wills et j'irai n'importe où dans le monde pour le rendez-vous parfait. Je retournerai toutes les pierres, j'irai partout", promet la page d'accueil de son blog, créé fin juillet.
"Nous ferons les règles au fur et à mesure, donc sois libre de me contacter... qui que tu sois, où que tu sois. Mais saches une chose: je ne suis pas pressé".
Son appel n'est pas resté sans réponse: en quelques semaines, son blog a déjà été visité à plus de 18.000 reprises."Je reçois beaucoup de propositions mais aussi des conseils, des messages d'encouragement, des gens qui me disent que je ne suis pas réel, et aussi des offres bizarres", explique à l'AFP M. Wills, Londonien d'adoption qui passe sous silence sa profession.
Il fait "de son mieux" pour répondre à tout le monde, paie ses billets d'avion même s'il n'est pas contre des voyages offerts et, pour les frais sur place, c'est un peu chacun son tour.
En Hongrie, la semaine dernière, il a du se plier à un véritable jeu de piste pour découvrir une certaine Tamara, qui lui avait proposé tour à tour de le renconter en Serbie en août, en Hongrie en septembre ou octobre, ou au Vitenam en novembre. Au final dit-il, "j'ai dormi sur le divan".
Célibataire depuis "trois-quatre ans", Allan a eu l'idée de créer son blog en voyageant. "Quand on fait du camping, de la randonnée, on rencontre beaucoup de monde. J'ai toutes sortes de personnes qui m'écrivent".
Il a notamment reçu une proposition d'une femme photographiée en hijab dont "on ne voyait que les yeux", d'un site matrimonial vietnamien. Betty, Californienne de 72 ans, lui a demandé s'il nettoyait les piscines, "une amie d'Australie" pense "sérieusement" à divorcer pour l'épouser.
Sachez qu'il est plutôt chat que chien, ne semble pas intéressé par les propositions masculines, qu'il parle anglais, français, espagnol et italien, qu'il ne fume pas et n'a pas de poils dans les oreilles.
Son blog fournit moults autres détails de sa personnalité.
Pour l'heure, Allan a déjà rencontré onze candidates, dont deux étaient des amies. "J'ai neuf vraies nouvelles bonnes amies maintenant", a-t-il confié. L'une d'entre elles, une Américaine de l'Utah, a peut-être une chance puisqu'elle a droit à un deuxième rendez-vous et il a déjà rencontré sa mère.
Ce qui n'empêche pas la quête de se poursuivre: il a une trentaine de propositions en attente, dont cinq pour le week-end d'Halloween fin novembre, qu'il passera à Montreal (Canada).
Ce week-end, Allan a été attiré à New-York pour un rendez-vous des plus mystérieux: fin août il a reçu un colis à son domicile alors qu'il n'a pas donné son adresse postale. Le paquet contenait un appareil photo numérique, un noeud et la bobine de ficelle utilisée, et un mot lui donnant rendez-vous à New York en octobre. L'adresse de l'expéditeur était fausse.
Fin septembre, un e-mail anonyme a précisé la date: le week-end du 6 octobre. Qui que ce soit, le jeune homme séduit a pris son billet pour New York.
Pour les intéressées, il est joignable sur :
www.areyoumywife.blogspot.com
Source: copier coller telle qu'elle est de menara.ma

L'Homme numérique existe-t-il ?

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Wed, 04 Oct 2006 14:50:00 +0200

L'Homme numérique "existe sans exister: c'est très largement un idéal inventé par l'industrie des télécoms et de la pub", explique Monique Dagnaud, chercheur au Centre national de la recherche scientifique (CNRS).
Il renvoie à des pratiques culturelles réelles "mais ne les résume pas toutes", affirme-t-elle, en marge d'un colloque international sur les mutations du secteur culturel, réuni fin septembre à Paris par le CNRS.
Aujourd'hui, Homo mumericus ce pourrait être, selon cette sociologue, l'internaute, mobile avec son portable ou sédentaire devant son PC, qui est à la fois consommateur et producteur de contenus en réseau. Il surfe sur des sites marchands ou gratuits, d'enchères et de téléchargement, et peut en même temps communiquer sur des blogs, vlogs, chats et messagerie directes ou postées.
Au cours de la décennie 1996-2006, la France a connu un véritable boom de la culture en réseau et le nombre de foyers français connectés à internet a été multiplié par 100, pour atteindre près de 10 millions, selon une étude de Médiamétrie.
Mais Monique Dagnaud ne croit pas à l'idée d'un homme nouveau qui s'éloignerait des médias de masse pour se recentrer exclusivement sur le monde des réseaux, sonnant ainsi le glas du papier, du cinéma, et de la télé.
On s'aperçoit, dit-elle, que les individus regardent de plus en plus la télévision: en France, le temps d'écoute de la télévision a augmenté de trente minutes par jour entre 1996 et 2006.Les statistiques du Centre national du cinéma (CNC) et du Syndicat national de l'édition (SNE), illustrent elles aussi cette résistance à la culture en réseau, avec une progression de 12,5% des entrées en salle sur les sept premiers mois de 2006 et un bond de près de 11% des ventes de livres de poche en 2005.
Pour les industriels, Homo numericus, objectif de leurs nouvelles stratégies, serait un individu connecté en permanence, en toute mobilité.
"L'Homme numérique c'est moi!", annonce, sans y croire, Xavier des Horts, directeur de la communication de Nokia France, contacté sur le fixe de son bureau parisien.
Il répond en direct de New York sur son "multimedia computer" (MC), un boîtier de 120 grammes, de 99 mm de long et 53 mm de large, sur lequel il peut "surfer, regarder la télévision, lire les journaux français sur internet, récupérer (ses mails), envoyer photos ou vidéos de (son) voyage à (ses) enfants, et (se) repérer dans New York grâce au logiciel de navigation cartographique de son MC, tout en écoutant (ses) chansons préférées".
"Mais il faut savoir décrocher", dit-il. Il confie avoir pris son petit déjeuner en lisant USA Today sur papier, emporté un livre pour son voyage de retour, et préférer le meccano avec son fils aux jeux vidéo.
La convergence numérique totale (quadruple play) sur un seul support entre téléphone fixe, télévision, internet et mobile, nouvel eldorado pour les équipementiers et opérateur des télécoms, pourrait être "un grand pas vers l'homme numérique parfait", estime Hadmut Holken.
"Encore faut-il que les utilisateurs fassent systématiquement le choix de le franchir", conclut, dubitative, cette directrice d'un cabinet d'analyse de marché spécialisé dans les télécoms.
Source copier coller telle qu'elle est de menara.ma

Plus de téléviseurs que de personnes dans les foyers américains

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Tue, 26 Sep 2006 17:10:00 +0200

"Aujourd'hui, un ménage américain moyen compte 2,73 postes de télévision pour 2,55 personnes en moyenne", a indiqué à l'AFP le porte-parole de l'institut, Gary Holmes.
Selon lui, cette tendance est due au moindre coût des téléviseurs et à la multiplication de l'offre de programmes sur le petit écran.
"Avec la prolifération des chaînes et des programmes télévisés, chacun à la maison veut de plus en plus son propre poste", explique Holmes.
La moitié des foyers américains possèdent au moins trois téléviseurs, et seulement 19% n'en ont qu'un seul. La situation s'est inversée depuis 1975 où 57% des ménages possédaient une télévision et 11% en avaient trois ou plus.
L'augmentation du nombre de postes de télévision coïncide avec la hausse du temps passé devant le poste, qui atteint un record d'en moyenne 8 heures et 14 minutes par jour et par ménage, soit 3 minutes de plus qu'à la saison 2004-2005.
Le temps passé quotidiennement par individu devant son poste est de 4 heures et 35 minutes, un nouveau record après une hausse de 3 minutes, selon Gary Holmes.
Une autre découverte surprenante, selon le porte-parole, est l'augmentation du temps passé à regarder la télévision chez les adolescents, notamment les filles, alors même que d'autres médias se développent en parallèle. Les 12-17 ans en général ont regardé 3% de plus la télévision cette année, avec une hausse de 6% pour les filles.
"Ces résultas montrent que la télévision reste le moyen de divertissement le plus populaire", estime Patricia McDonough, experte à l'institut Nielsen. "Pour l'instant, la consommation de nouvelles formes de divertissement (...) ne semble pas avoir d'impact sur le visionnage traditionnel de la télévision", a-t-elle précisé.
Source: copier coller telle qu'elle est de menara.ma
NB Juste pour vous informer

Chine: 123 millions d'internautes à la fin du premier semestre 2006

noreply@blogspirit.com (rachid_ossama) — Fri, 22 Sep 2006 12:39:29 +0200

La Chine comptait 123 millions d'internautes à la fin du mois de juin, confirmant la forte progression de l'internet au sein du géant asiatique, a indiqué jeudi le vice-ministre de l'Information Jiang Yaoping.
Le nombre d'utilisateurs du haut débit s'est élevé à 77 millions et le nombre de sites web est de 788.000, a-t-il ajouté, cité par l'agence officielle Chine nouvelle.La Chine se classe deuxième derrière les Etats-Unis par le nombre d'usagers de l'internet, mais le taux de pénétration par rapport a une population de 1,3 milliard de personnes est encore faible.
Si le gouvernement communiste considère l'internet comme un formidable outil pour le développement économique du pays, il exerce également une forte surveillance sur le réseau pour réprimer toute dissidence politique.
Selon RSF, 58 "cyberdissidents" sont actuellement emprisonnés dans le monde, dont 50 pour la seule Chine.
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